इस्लामिक स्कूल इस्लामी क्षेत्रों की कला शैलियों का सार प्रस्तुत करता है। इस कला विद्यालय में सजी हुई चीनी मिट्टी की चीज़ें, अलंकृत इमारतों और जटिल रूप से सजाए गए कालीनों से लेकर रोशनी की हमेशा लोकप्रिय और सम्मानित कला तक की कृतियाँ हैं। यद्यपि इस्लाम के प्रभाव का क्षेत्र कभी-कभी मूरिश अंडालूसिया या सुदूर पूर्वी भारत के रूप में दूर तक फैला हुआ था, निरंतर आदान-प्रदान के लिए धन्यवाद, इस स्कूल की कुछ विशेषताओं की विशेषता विकसित हुई, जिससे संबंधित क्षेत्रों में स्वाभाविक रूप से अपनी विशेष विशेषताएं भी होती हैं।
एक महत्वपूर्ण विशेषता जिसने समय और स्थान पर निकट पूर्व और उत्तरी अफ्रीका के कई क्षेत्रों की कलात्मक शैली को प्रभावित किया, वह थी जीवित प्राणियों के चित्रण में संयम। यह तथाकथित "छवियों पर प्रतिबंध" धार्मिक संदर्भों में विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है, जो - भले ही यह सीधे कुरान में बयानों पर आधारित न हो - धार्मिक और कानूनी प्रयासों के माध्यम से फैलाया गया था। इस कारण से, मुख्य रूप से सजावट के अन्य रूपों के विकास पर ध्यान केंद्रित किया गया था।
आभूषण इस्लामी क्षेत्रों में डिजाइन का एक केंद्रीय रूप है। इस्लामी कला के विशिष्ट पैटर्न में पौधे के पैटर्न जैसे पत्ते और टेंड्रिल शामिल हैं - जिन्हें "अरबी" कहा जाता है - एक तरफ, और ज्यामितीय आकार, जिसमें अक्सर कोणीय या गोलाकार खंड होते हैं, अक्सर एक सममित व्यवस्था में, दूसरी तरफ। इस तरह के सजावटी अलंकरण वास्तुकला में टाइल पैटर्न या मोज़ाइक के रूप में और अरबी पांडुलिपियों के प्रबुद्ध पृष्ठों में पाए जा सकते हैं। इस्लामी कला की एक और बहुत ही सामान्य विशेषता सुलेख अरबी लिपि के साथ अलंकरण है। सुलेख की कला को व्यावहारिक रूप से हर समय अत्यधिक महत्व दिया जाता था, और सबसे अच्छे सुलेखकों को नियुक्त करना इस्लामी शासकों के दरबार में एक प्रतिष्ठा का प्रतीक माना जाता था। इस्लामी दुनिया के क्षेत्रों में समय के साथ विकसित विभिन्न फोंट - जैसे इराक से कोणीय कुफिक लिपि या बोल्ड माघरेब लिपि - विशिष्ट क्षेत्रीय विशिष्टताओं का प्रतिनिधित्व करते हैं। कला के सभी क्षेत्रों में सुलेख सजावट पाई जा सकती है, चाहे वास्तुशिल्प शिलालेखों के रूप में, कपड़ा कढ़ाई या कला के स्वतंत्र कार्य। आलंकारिक अभ्यावेदन की अस्वीकृति के बावजूद, इस्लामी कला में लोगों और जानवरों के चित्रमय चित्र भी पाए जाते हैं। एक ऐतिहासिक दृष्टिकोण से, छवियों की कमी अरबी परंपरा में देखी जाने की अधिक संभावना है, जबकि वे अक्सर फारसी, तुर्की या भारतीय परंपरा में उपयोग किए जाते थे, और उनके प्रभाव के माध्यम से इस्लामी के अधिक अरबी-प्रभावित क्षेत्रों तक भी पहुंचे। देश। विशेष रूप से फ़ारसी लघु चित्रकला लोगों और जानवरों के ऐसे चित्रण का एक प्रमुख स्रोत है, जिसकी मदद से बड़ी संख्या में साहित्यिक रचनाएँ - अक्सर कविताएँ या पौराणिक चित्रण - कलात्मक रूप से एनिमेटेड थे।
भले ही इस तरह से सजाए गए कला के कई काम उनकी रचना के लंबे इतिहास के दौरान खो गए थे, इस शैली के अनगिनत उदाहरण, जिनमें से कुछ सदियों पुराने हैं, अभी भी प्रचलन में हैं। इसके अलावा, इस स्कूल की सजावट के विशिष्ट रूपों को जीवित रखते हुए, हाल के कार्यों में इस्लामी कला की पारंपरिक विशेषताओं का उपयोग जारी है।
इस्लामिक स्कूल इस्लामी क्षेत्रों की कला शैलियों का सार प्रस्तुत करता है। इस कला विद्यालय में सजी हुई चीनी मिट्टी की चीज़ें, अलंकृत इमारतों और जटिल रूप से सजाए गए कालीनों से लेकर रोशनी की हमेशा लोकप्रिय और सम्मानित कला तक की कृतियाँ हैं। यद्यपि इस्लाम के प्रभाव का क्षेत्र कभी-कभी मूरिश अंडालूसिया या सुदूर पूर्वी भारत के रूप में दूर तक फैला हुआ था, निरंतर आदान-प्रदान के लिए धन्यवाद, इस स्कूल की कुछ विशेषताओं की विशेषता विकसित हुई, जिससे संबंधित क्षेत्रों में स्वाभाविक रूप से अपनी विशेष विशेषताएं भी होती हैं।
एक महत्वपूर्ण विशेषता जिसने समय और स्थान पर निकट पूर्व और उत्तरी अफ्रीका के कई क्षेत्रों की कलात्मक शैली को प्रभावित किया, वह थी जीवित प्राणियों के चित्रण में संयम। यह तथाकथित "छवियों पर प्रतिबंध" धार्मिक संदर्भों में विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है, जो - भले ही यह सीधे कुरान में बयानों पर आधारित न हो - धार्मिक और कानूनी प्रयासों के माध्यम से फैलाया गया था। इस कारण से, मुख्य रूप से सजावट के अन्य रूपों के विकास पर ध्यान केंद्रित किया गया था।
आभूषण इस्लामी क्षेत्रों में डिजाइन का एक केंद्रीय रूप है। इस्लामी कला के विशिष्ट पैटर्न में पौधे के पैटर्न जैसे पत्ते और टेंड्रिल शामिल हैं - जिन्हें "अरबी" कहा जाता है - एक तरफ, और ज्यामितीय आकार, जिसमें अक्सर कोणीय या गोलाकार खंड होते हैं, अक्सर एक सममित व्यवस्था में, दूसरी तरफ। इस तरह के सजावटी अलंकरण वास्तुकला में टाइल पैटर्न या मोज़ाइक के रूप में और अरबी पांडुलिपियों के प्रबुद्ध पृष्ठों में पाए जा सकते हैं। इस्लामी कला की एक और बहुत ही सामान्य विशेषता सुलेख अरबी लिपि के साथ अलंकरण है। सुलेख की कला को व्यावहारिक रूप से हर समय अत्यधिक महत्व दिया जाता था, और सबसे अच्छे सुलेखकों को नियुक्त करना इस्लामी शासकों के दरबार में एक प्रतिष्ठा का प्रतीक माना जाता था। इस्लामी दुनिया के क्षेत्रों में समय के साथ विकसित विभिन्न फोंट - जैसे इराक से कोणीय कुफिक लिपि या बोल्ड माघरेब लिपि - विशिष्ट क्षेत्रीय विशिष्टताओं का प्रतिनिधित्व करते हैं। कला के सभी क्षेत्रों में सुलेख सजावट पाई जा सकती है, चाहे वास्तुशिल्प शिलालेखों के रूप में, कपड़ा कढ़ाई या कला के स्वतंत्र कार्य। आलंकारिक अभ्यावेदन की अस्वीकृति के बावजूद, इस्लामी कला में लोगों और जानवरों के चित्रमय चित्र भी पाए जाते हैं। एक ऐतिहासिक दृष्टिकोण से, छवियों की कमी अरबी परंपरा में देखी जाने की अधिक संभावना है, जबकि वे अक्सर फारसी, तुर्की या भारतीय परंपरा में उपयोग किए जाते थे, और उनके प्रभाव के माध्यम से इस्लामी के अधिक अरबी-प्रभावित क्षेत्रों तक भी पहुंचे। देश। विशेष रूप से फ़ारसी लघु चित्रकला लोगों और जानवरों के ऐसे चित्रण का एक प्रमुख स्रोत है, जिसकी मदद से बड़ी संख्या में साहित्यिक रचनाएँ - अक्सर कविताएँ या पौराणिक चित्रण - कलात्मक रूप से एनिमेटेड थे।
भले ही इस तरह से सजाए गए कला के कई काम उनकी रचना के लंबे इतिहास के दौरान खो गए थे, इस शैली के अनगिनत उदाहरण, जिनमें से कुछ सदियों पुराने हैं, अभी भी प्रचलन में हैं। इसके अलावा, इस स्कूल की सजावट के विशिष्ट रूपों को जीवित रखते हुए, हाल के कार्यों में इस्लामी कला की पारंपरिक विशेषताओं का उपयोग जारी है।
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