आप इस 19वीं सदी के लियोनार्डो दा विंची से कहां से शुरू करते हैं, जिन्होंने इस तरह के विविध हितों का पीछा किया और कला के इतिहास में इस तरह के स्पष्ट निशान छोड़े? अपने संस्मरणों में, जॉन रस्किन ने उल्लेख किया है कि जब वे एक प्रीस्कूलर थे तब उन्होंने खुद को पढ़ना और लिखना सिखाया था। वह अपने माता-पिता के साथ व्यापारिक यात्राओं पर गए, पहले ब्रिटिश द्वीपों और बाद में फ्रांस, बेल्जियम, जर्मनी और स्विट्जरलैंड के लिए। उन्होंने उनके साथ हवेली, उद्यान, दीर्घाओं और अन्य सांस्कृतिक रूप से दिलचस्प संस्थानों का दौरा किया। वास्तुकला, इतिहास और कला में उनकी रुचि के लिए आधारशिला जल्दी रखी गई थी। वह आल्प्स और प्रकृति के अन्य असाधारण विचारों से उतना ही प्रभावित था। प्रेरित न होने के बजाय, उन्होंने ऑक्सफोर्ड में अपनी पढ़ाई पूरी की और अपने "आधुनिक चित्रकला के इतिहास" पर लगभग 20 वर्षों तक काम किया, जिसके परिणामस्वरूप ब्रिटिश चित्रकार विलियम टर्नर के साथ घनिष्ठ समर्थन और संबंध बने। रस्किन कला और शिल्प आंदोलन के सबसे महत्वपूर्ण सदस्यों में से एक थे, जो महाद्वीपीय आर्ट नोव्यू के अंग्रेजी समकक्ष थे। उन्होंने पूर्व-राफेलाइट जॉन एवरेट मिलिस की पेंटिंग शैली का बचाव किया, भले ही बाद वाले ने उनकी पत्नी को छेड़ा। सामान्य तौर पर, वह महिलाओं के साथ संबंधों के मामले में दुर्भाग्यपूर्ण था। उसे प्लेटोनिक दोस्ती या अस्वीकार किए गए विवाह प्रस्तावों से संतुष्ट होना पड़ा।
रस्किन अपने कला-ऐतिहासिक अध्ययन के प्रति अधिक उत्साही थे। "द सेवन लैम्प्स ऑफ आर्किटेक्चर" और "द स्टोन्स ऑफ वेनिस" के ग्रंथों के साथ उन्होंने वास्तुशिल्प सिद्धांत में मील के पत्थर प्रस्तुत किए। उन्होंने समकालीन वास्तुकला के साथ-साथ स्मारकों के संरक्षण में सिद्धांत और व्यवहार के लिए नींव रखी। उत्तरार्द्ध ने फ्रांसीसी यूजीन वायलेट-ले-डक के विचारों का खंडन किया, क्योंकि रस्किन ने स्थापत्य स्मारकों के ऐतिहासिक पुनर्निर्माण को संरक्षित करने की वकालत की, जबकि वायलेट-ले-डक ने ऐतिहासिक इमारतों को उनके मूल राज्य में बहाल करने का अनुरोध किया। रस्किन का विशेष ध्यान गॉथिक युग पर था, जिसे 19वीं शताब्दी में नव-गॉथिक के रूप में पुनर्व्याख्या की गई और वास्तुकला के साथ-साथ कला और शिल्प और पेंटिंग में अपना रास्ता खोज लिया। उन्होंने ऑक्सफोर्ड में कला इतिहास में एक कुर्सी संभाली और आधी सदी से अधिक समय तक रस्किन ने सार्वजनिक रूप से प्रकृति, भूविज्ञान, वास्तुकला, कला और साहित्य का अध्ययन किया। उन्होंने आर्थिक पहलुओं को देखा, पौराणिक कथाओं के क्षेत्र में योगदान दिया और नैतिक, ऐतिहासिक या धार्मिक प्रश्नों पर चर्चा की। बढ़ते औद्योगीकरण के बारे में उनके संदेह, शारीरिक कौशल के नुकसान के बारे में उनकी चिंताओं और, अंतिम लेकिन कम से कम, पूंजीवाद और मार्क्सवाद की उनकी सामाजिक आलोचना ने महात्मा गांधी सहित कई व्यक्तित्वों को प्रभावित किया।
एक लेखक, कला इतिहासकार और सामाजिक दार्शनिक के रूप में, पेंटिंग और ग्राफिक्स के क्षेत्र में उनका काम विस्तृत वास्तुशिल्प विचारों, यथार्थवादी परिदृश्य छापों और चयनित प्रकृति अध्ययनों पर केंद्रित है जो उनके व्यापक हितों को दर्शाते हैं। दूसरी ओर, अपने स्व-चित्रों के साथ, ऐसा प्रतीत होता है कि उन्होंने स्वयं और अपने विविध हितों की खोज की है।
आप इस 19वीं सदी के लियोनार्डो दा विंची से कहां से शुरू करते हैं, जिन्होंने इस तरह के विविध हितों का पीछा किया और कला के इतिहास में इस तरह के स्पष्ट निशान छोड़े? अपने संस्मरणों में, जॉन रस्किन ने उल्लेख किया है कि जब वे एक प्रीस्कूलर थे तब उन्होंने खुद को पढ़ना और लिखना सिखाया था। वह अपने माता-पिता के साथ व्यापारिक यात्राओं पर गए, पहले ब्रिटिश द्वीपों और बाद में फ्रांस, बेल्जियम, जर्मनी और स्विट्जरलैंड के लिए। उन्होंने उनके साथ हवेली, उद्यान, दीर्घाओं और अन्य सांस्कृतिक रूप से दिलचस्प संस्थानों का दौरा किया। वास्तुकला, इतिहास और कला में उनकी रुचि के लिए आधारशिला जल्दी रखी गई थी। वह आल्प्स और प्रकृति के अन्य असाधारण विचारों से उतना ही प्रभावित था। प्रेरित न होने के बजाय, उन्होंने ऑक्सफोर्ड में अपनी पढ़ाई पूरी की और अपने "आधुनिक चित्रकला के इतिहास" पर लगभग 20 वर्षों तक काम किया, जिसके परिणामस्वरूप ब्रिटिश चित्रकार विलियम टर्नर के साथ घनिष्ठ समर्थन और संबंध बने। रस्किन कला और शिल्प आंदोलन के सबसे महत्वपूर्ण सदस्यों में से एक थे, जो महाद्वीपीय आर्ट नोव्यू के अंग्रेजी समकक्ष थे। उन्होंने पूर्व-राफेलाइट जॉन एवरेट मिलिस की पेंटिंग शैली का बचाव किया, भले ही बाद वाले ने उनकी पत्नी को छेड़ा। सामान्य तौर पर, वह महिलाओं के साथ संबंधों के मामले में दुर्भाग्यपूर्ण था। उसे प्लेटोनिक दोस्ती या अस्वीकार किए गए विवाह प्रस्तावों से संतुष्ट होना पड़ा।
रस्किन अपने कला-ऐतिहासिक अध्ययन के प्रति अधिक उत्साही थे। "द सेवन लैम्प्स ऑफ आर्किटेक्चर" और "द स्टोन्स ऑफ वेनिस" के ग्रंथों के साथ उन्होंने वास्तुशिल्प सिद्धांत में मील के पत्थर प्रस्तुत किए। उन्होंने समकालीन वास्तुकला के साथ-साथ स्मारकों के संरक्षण में सिद्धांत और व्यवहार के लिए नींव रखी। उत्तरार्द्ध ने फ्रांसीसी यूजीन वायलेट-ले-डक के विचारों का खंडन किया, क्योंकि रस्किन ने स्थापत्य स्मारकों के ऐतिहासिक पुनर्निर्माण को संरक्षित करने की वकालत की, जबकि वायलेट-ले-डक ने ऐतिहासिक इमारतों को उनके मूल राज्य में बहाल करने का अनुरोध किया। रस्किन का विशेष ध्यान गॉथिक युग पर था, जिसे 19वीं शताब्दी में नव-गॉथिक के रूप में पुनर्व्याख्या की गई और वास्तुकला के साथ-साथ कला और शिल्प और पेंटिंग में अपना रास्ता खोज लिया। उन्होंने ऑक्सफोर्ड में कला इतिहास में एक कुर्सी संभाली और आधी सदी से अधिक समय तक रस्किन ने सार्वजनिक रूप से प्रकृति, भूविज्ञान, वास्तुकला, कला और साहित्य का अध्ययन किया। उन्होंने आर्थिक पहलुओं को देखा, पौराणिक कथाओं के क्षेत्र में योगदान दिया और नैतिक, ऐतिहासिक या धार्मिक प्रश्नों पर चर्चा की। बढ़ते औद्योगीकरण के बारे में उनके संदेह, शारीरिक कौशल के नुकसान के बारे में उनकी चिंताओं और, अंतिम लेकिन कम से कम, पूंजीवाद और मार्क्सवाद की उनकी सामाजिक आलोचना ने महात्मा गांधी सहित कई व्यक्तित्वों को प्रभावित किया।
एक लेखक, कला इतिहासकार और सामाजिक दार्शनिक के रूप में, पेंटिंग और ग्राफिक्स के क्षेत्र में उनका काम विस्तृत वास्तुशिल्प विचारों, यथार्थवादी परिदृश्य छापों और चयनित प्रकृति अध्ययनों पर केंद्रित है जो उनके व्यापक हितों को दर्शाते हैं। दूसरी ओर, अपने स्व-चित्रों के साथ, ऐसा प्रतीत होता है कि उन्होंने स्वयं और अपने विविध हितों की खोज की है।
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