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जुनूनी ग्राहक सेवा
म्यूजियम क्वालिटी आर्ट प्रिंट्स
कस्टमाइज़ेशन विकल्प उपलब्ध हैं
जुनूनी ग्राहक सेवा म्यूजियम क्वालिटी आर्ट प्रिंट्स कस्टमाइज़ेशन विकल्प उपलब्ध हैं19 वीं शताब्दी में ओटोमन साम्राज्य को जातीय और धार्मिक विविधता की विशेषता थी, जो कि ओरिएंट और ओसीडेंट से सांस्कृतिक प्रभावों के साथ पंक्तिबद्ध था। यह विविध दुनिया कला में विशेष रूप से स्पष्ट थी: वास्तुकला, बुनाई, साहित्य या पेंटिंग जैसे कला रूप फारसी, अरबी और यूरोपीय शैलियों जैसे अन्य क्षेत्रों के विभिन्न तत्वों के अनुकूलन से काफी प्रभावित थे। चित्रकार उस्मान हम्दी बे ने अपने समय के इस सार को शायद ही किसी अन्य कलाकार की तरह मूर्त रूप दिया। पुरातत्व संग्रहालय के निदेशक और एक कला संस्थान के संस्थापक के रूप में, उन्होंने कॉन्स्टेंटिनोपल के सांस्कृतिक जीवन के साथ-साथ एक भावुक कलाकार को आकार दिया। उनके कार्यों के रूपांकन उनके समय के सांस्कृतिक - आधुनिक और पारंपरिक - प्रभावों के बीच उनकी स्थिति को दर्शाते हैं।
हम्दी के जीवन की कहानी पर एक संक्षिप्त नज़र उनकी पसंद के रूपांकनों को बेहतर ढंग से समझने में मदद कर सकती है: अपने पिता के माध्यम से भी, उनका यूरोप से एक मजबूत संबंध था, जहाँ उन्होंने अंततः खुद का अध्ययन किया और पेरिस में ललित कला अकादमी में प्रसिद्ध के साथ पेंटिंग के लिए अपने जुनून का अध्ययन किया। जीन-लियोन गेरोम और गुस्ताव बौलैंगर जैसे चित्रकार। उन्होंने ओटोमन साम्राज्य के प्रशासन में अपने काम के अलावा जीवन भर इस जुनून का पालन किया। इस पेशेवर स्थिति में, हालांकि, वह कला और संस्कृति से भी चिंतित थे, चाहे 1873 में वियना विश्व प्रदर्शनी में तुर्क प्रतिनिधित्व के प्रतिनिधि के रूप में या सिडोन में एक पुरातात्विक अभियान के नेता के रूप में। संग्रहालय निदेशक के रूप में उनकी नियुक्ति के साथ, उन्हें आगे की सांस्कृतिक कलाकृतियों तक पहुंच प्राप्त हुई, जिसकी उन्होंने जांच की और अपने कलात्मक कार्यों के लिए प्रेरणा के रूप में उपयोग किया। तुर्क साम्राज्य में कला के विकास पर उनका प्रभाव स्पष्ट रूप से इस्तांबुल में ललित कला संस्थान के प्रति उनकी प्रतिबद्धता में स्पष्ट था, जो आधुनिक चित्रकला के लिए खुद को समर्पित करने वाला पहला स्थानीय स्कूल था।
इस तरह, फ्रांसीसी आधुनिकतावाद और पेंटिंग की पश्चिमी शैली ने उस्मान हम्दी बे के कलात्मक कार्यों को दृढ़ता से आकार दिया, और बाद के इतिहासकारों के बीच एक सांस्कृतिक संदेशवाहक के रूप में उनकी स्थिति एक परिभाषित विशेषता बन गई। उनके कार्यों के रूपांकनों में ओटोमन प्रशासन में उनके काम के कई प्रभाव भी हैं। जबकि शुरुआत में उन्होंने मुख्य रूप से परिदृश्य और पारिवारिक चित्रों को चित्रित किया, बाद में चित्रों में संग्रहालय के इस्लामी संग्रह से वस्तुओं के साथ-साथ तुर्क वास्तुकला और पारंपरिक परिधानों का विवरण भी शामिल है, जिसे उन्होंने विश्व प्रदर्शनी के लिए तुर्क सांस्कृतिक विरासत के साथ अपने व्यस्तता के हिस्से के रूप में अध्ययन किया। गेरोम जैसे पश्चिमी चित्रकारों के अक्सर बहुत प्राच्य रूपांकनों के विपरीत, हम्दी ने हमेशा ओटोमन संस्कृति और लोगों के रोजमर्रा के जीवन को एक सम्मानजनक और यथार्थवादी तरीके से चित्रित किया जब प्रार्थना या संगीत-निर्माण के दृश्यों का चित्रण किया गया।
19 वीं शताब्दी में ओटोमन साम्राज्य को जातीय और धार्मिक विविधता की विशेषता थी, जो कि ओरिएंट और ओसीडेंट से सांस्कृतिक प्रभावों के साथ पंक्तिबद्ध था। यह विविध दुनिया कला में विशेष रूप से स्पष्ट थी: वास्तुकला, बुनाई, साहित्य या पेंटिंग जैसे कला रूप फारसी, अरबी और यूरोपीय शैलियों जैसे अन्य क्षेत्रों के विभिन्न तत्वों के अनुकूलन से काफी प्रभावित थे। चित्रकार उस्मान हम्दी बे ने अपने समय के इस सार को शायद ही किसी अन्य कलाकार की तरह मूर्त रूप दिया। पुरातत्व संग्रहालय के निदेशक और एक कला संस्थान के संस्थापक के रूप में, उन्होंने कॉन्स्टेंटिनोपल के सांस्कृतिक जीवन के साथ-साथ एक भावुक कलाकार को आकार दिया। उनके कार्यों के रूपांकन उनके समय के सांस्कृतिक - आधुनिक और पारंपरिक - प्रभावों के बीच उनकी स्थिति को दर्शाते हैं।
हम्दी के जीवन की कहानी पर एक संक्षिप्त नज़र उनकी पसंद के रूपांकनों को बेहतर ढंग से समझने में मदद कर सकती है: अपने पिता के माध्यम से भी, उनका यूरोप से एक मजबूत संबंध था, जहाँ उन्होंने अंततः खुद का अध्ययन किया और पेरिस में ललित कला अकादमी में प्रसिद्ध के साथ पेंटिंग के लिए अपने जुनून का अध्ययन किया। जीन-लियोन गेरोम और गुस्ताव बौलैंगर जैसे चित्रकार। उन्होंने ओटोमन साम्राज्य के प्रशासन में अपने काम के अलावा जीवन भर इस जुनून का पालन किया। इस पेशेवर स्थिति में, हालांकि, वह कला और संस्कृति से भी चिंतित थे, चाहे 1873 में वियना विश्व प्रदर्शनी में तुर्क प्रतिनिधित्व के प्रतिनिधि के रूप में या सिडोन में एक पुरातात्विक अभियान के नेता के रूप में। संग्रहालय निदेशक के रूप में उनकी नियुक्ति के साथ, उन्हें आगे की सांस्कृतिक कलाकृतियों तक पहुंच प्राप्त हुई, जिसकी उन्होंने जांच की और अपने कलात्मक कार्यों के लिए प्रेरणा के रूप में उपयोग किया। तुर्क साम्राज्य में कला के विकास पर उनका प्रभाव स्पष्ट रूप से इस्तांबुल में ललित कला संस्थान के प्रति उनकी प्रतिबद्धता में स्पष्ट था, जो आधुनिक चित्रकला के लिए खुद को समर्पित करने वाला पहला स्थानीय स्कूल था।
इस तरह, फ्रांसीसी आधुनिकतावाद और पेंटिंग की पश्चिमी शैली ने उस्मान हम्दी बे के कलात्मक कार्यों को दृढ़ता से आकार दिया, और बाद के इतिहासकारों के बीच एक सांस्कृतिक संदेशवाहक के रूप में उनकी स्थिति एक परिभाषित विशेषता बन गई। उनके कार्यों के रूपांकनों में ओटोमन प्रशासन में उनके काम के कई प्रभाव भी हैं। जबकि शुरुआत में उन्होंने मुख्य रूप से परिदृश्य और पारिवारिक चित्रों को चित्रित किया, बाद में चित्रों में संग्रहालय के इस्लामी संग्रह से वस्तुओं के साथ-साथ तुर्क वास्तुकला और पारंपरिक परिधानों का विवरण भी शामिल है, जिसे उन्होंने विश्व प्रदर्शनी के लिए तुर्क सांस्कृतिक विरासत के साथ अपने व्यस्तता के हिस्से के रूप में अध्ययन किया। गेरोम जैसे पश्चिमी चित्रकारों के अक्सर बहुत प्राच्य रूपांकनों के विपरीत, हम्दी ने हमेशा ओटोमन संस्कृति और लोगों के रोजमर्रा के जीवन को एक सम्मानजनक और यथार्थवादी तरीके से चित्रित किया जब प्रार्थना या संगीत-निर्माण के दृश्यों का चित्रण किया गया।
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.jpg "द ट्रॉर्टोइस ट्रेनर, 1906 द्वारा उस्मान हम्दी ब्यो")
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.jpg "कुरान पर ध्यान लगाना द्वारा उस्मान हम्दी ब्यो")
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.jpg "बर्सा की भव्य मस्जिद का द्वार द्वारा उस्मान हम्दी ब्यो")
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.jpg "सड़क पर फारसी कालीन डीलर द्वारा उस्मान हम्दी ब्यो")
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.jpg "एक तुर्क बुचर, 1878 द्वारा उस्मान हम्दी ब्यो")
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.jpg "एक सफेद फूलदान में फूल द्वारा उस्मान हम्दी ब्यो")
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.jpg "मेहम I का मकबरा, यसिल तुरबे, बर्सा, 1881 द्वारा उस्मान हम्दी ब्यो")
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.jpg "कॉन्स्टेंटिनोपल की एक महिला द्वारा उस्मान हम्दी ब्यो")
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.jpg "नेल हनीम का चित्रण द्वारा उस्मान हम्दी ब्यो")
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_-_1910_-_Oil_o_-_(MeisterDrucke-1014844).jpg "नेल हनीम का पोर्ट्रेट - पिंटूर डे उस्मान हम्दी बे (1842-1910) - 1910 - कैनवास पर तेल - 52x41 - साकिप सबानसी संग्रहालय, इस्तांबुल द्वारा उस्मान हम्दी ब्यो")
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