शुक्र ने 1633 में अप्सराओं और कपोलों द्वारा भाग लिया द्वारा फ्रांसेस्को अल्बानी

शुक्र ने 1633 में अप्सराओं और कपोलों द्वारा भाग लिया

(Venus attended by nymphs and cupids)

फ्रांसेस्को अल्बानी

क्लासिसिज़म  ·  मिश्रित जुराब और कामुक
शुक्र ने 1633 में अप्सराओं और कपोलों द्वारा भाग लिया द्वारा फ्रांसेस्को अल्बानी
1633   ·  Öl auf Leinwand  ·  35.04 मेगापिक्सेल  ·  पिक्चर ID: 272195   ·  Prado, Madrid, Spain / bridgemanimages.com
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वर्ष 1633 से पेंटिंग "वीनस, अप्सरा और अलमारी के साथ" के साथ, चित्रकार फ्रांसेस्को अल्बानी ने पुनर्जागरण की ईसाई परंपराओं को जोड़ती है, ग्रीक और रोमन कला इतिहास और पौराणिक कथाओं के क्लासिकल विचारों के साथ पुनर्जन्म को प्रमाणित किया है। एक अग्रणी भित्ति अवधारणा बोलोग्ना स्कूल का निर्माण करती है, जो कि इतालवी चित्रकला की एक शैली है जो क्लासिकिज़्म पर ध्यान केंद्रित करती है और इसकी कामुकता को मूर्त रूप देती है। इसे देखते हुए, चित्रकला का आलंकारिक चयन हंसमुख और काव्यात्मक रूप से प्राकृतिक हंसमुखता और अनुग्रह के कारण होता है। जहां तक रंग की पसंद का सवाल है, तस्वीर पुनर्जागरण के संदर्भ और इसके रंगीन प्रभाव की बात करती है। लेकिन आइए तस्वीर पर नज़र डालें।

सबसे पहले, जहां तक तस्वीर के शीर्षक का संबंध है, यह ठीक अनुमान के फ्रेम में है। प्रेम और कामुक इच्छा की रोमन देवी वीनस, एक सिंहासन जैसे लाल आरामकुर्सी या सोफे पर नग्न और आधी नग्न रहती है। केंद्रीय परिप्रेक्ष्य डिजाइन की केंद्रीय व्यवस्था भारी ब्रोकेड से बने एक बढ़िया कपड़े द्वारा पूरी की जाती है और उनके समकालीन काया सौंदर्य के प्रचलित आदर्श पर प्रकाश डालती है। उनके आसपास के क्षेत्र में कामदेव हैं, अर्थात्, प्रेम भगवान इरोस के कई प्रतिनिधित्व हैं, जो कामुक इच्छाओं की एक व्यक्ति के रूप में कामदेव उपनाम भी धारण करते हैं। हालाँकि, रोमन पौराणिक कथाओं में इरोस ने कामदेव को तीरों का एक तरकश भी पहना था, जो दिल में होने पर संबंधित व्यक्ति के प्रेम को जागृत करता है। उनकी शरारती और कभी-कभी बचकाना उपस्थिति को चंचलता से व्यक्त किया जाता है और कई मायनों में ईसाई परंपरा से एंगेलिक अभ्यावेदन जैसा दिखता है। अमोर और इरोस की तरह, शुक्र ग्रीक देवी एफ़्रोडाइट का रोमन समकक्ष है। अपने पैरों को उखाड़ने के साथ, वह अपने पैरों को एक कामदेव द्वारा पेडीक्योर करवाती है। इसके विपरीत, तीन अप्सराएँ उसके पीछे खड़ी होती हैं और उसके बालों की देखभाल करती हैं। उसकी बहन की तरह उपस्थिति उसके काया में शुक्र से मेल खाती है, जो बाएं हाथ में एक दर्पण द्वारा उनके काम का अनुसरण करता है। निम्फ्स कुछ देवताओं, प्रकृति आत्माओं और एक निम्न श्रेणी के देवताओं के निरंतर साथी हैं, जो ग्रूव्स, मीडोज, स्प्रिंग्स और अन्य natures से जुड़े हैं। फिलाग्री, उसके शरीर को भी कपड़े में लपेटा जाता है जो आंशिक रूप से या उसके शरीर को पूरी तरह से कवर करता है। तीन अन्य अलमारी खड़े हैं और बाईं ओर एक मेज पर बैठते हैं, जहां वे देवी के लिए आभूषण के रूप में आभूषण और सजावटी सीमाओं को सौंपते हैं, गहने की छाती से अप्सराएं।

दृश्य रूप से, आंकड़े दक्षिणी-दिखने वाले घास के मैदान में पाए जाते हैं, जो कई पेड़ों (शायद लार्च और पेड के पेड़ों) से घिरा हुआ है। पीछे के हिस्से में थिकसेट खुलता है और उगते या डूबते सूरज के दौरान एक पहाड़ी परिदृश्य को दर्शाता है। छाया में कुछ इसलिए पीछे के क्षेत्र हैं, जो एक दायीं ओर के फव्वारे पर केंद्रित हैं। फव्वारे पर ग्रीक चरवाहे देवता पान की एक मूर्ति है, जो एक सींग का बना हुआ संकर प्राणी है जो युवाओं द्वारा लिया जाता है। जंगल और प्रकृति के देवता के रूप में, वह अपने हाथों पर एक पवन वाद्य बजाते हैं। अभी भी जीवन के रूप में अग्रभूमि में शुक्र के लिए गहने के अलावा दो कैराफ और मिठाई व्यंजनों के साथ चांदी का कटोरा है। छोड़ी गई नदियाँ, साथ ही साथ छोटे कपाट के तीर और धनुष भी घास में बाईं ओर स्थित हैं। घटना प्रकाश से, ऊपरी बाएं कोने से आने वाली, शुक्र की त्वचा और अप्सराएं लगभग सफेद दिखती हैं। इसके विपरीत, पर्यावरण शुद्ध प्राकृतिक रंगों के साथ लुभाता है जो वास्तविकता पर आधारित हैं। यदि गेरू और भूरे रंग में अप्सराओं की टोपियां अपेक्षाकृत आरक्षित और विवेकपूर्ण हैं, तो सिंहासन, लाल रंग में अपनी चमक के साथ, अवधि-विशिष्ट पुनर्जागरण चित्रों के धार्मिक बंधन को संदर्भित करता है। यहाँ रंग पवित्र आत्मा के साथ-साथ शहीदों के रक्त को प्रस्तुत करता है। दूसरी ओर, नीला, अल्ट्रामरीन के रूप में, मूल्य में स्वर्ण था और आकाशीय और प्रभुत्व का प्रतिनिधित्व करता है। सफेद देवी की त्वचा के संयोजन में, अनंत की पवित्रता को फिर से रेखांकित किया गया है।

रंग के संदर्भ में आश्चर्यजनक रूप से डिज़ाइन किया गया है, चित्र महिला निकायों की सुंदरता के साथ खेलता है, जिसे स्त्री के अनुग्रह के प्रतीक के रूप में देवी शुक्र के माध्यम से सार्वभौमिक प्रेम के साथ बराबर किया जा सकता है। किशोर मोह की चंचलता इसके आसपास के क्षेत्र में और साथ ही स्वाभाविक रूप से उत्पन्न होने वाली इच्छा को रोकती है। बल्कि, शुक्र को प्यार के प्रतीक के रूप में सम्मानित किया जाता है, जो माता-पिता के रूप में वंदना करता है। प्रेम केंद्र है। © Meisterdrucke
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Venus, begleitet von Nymphen und Amoretten (AT) Venus, begleitet von Nymphen und Amoretten (DE) Venus, begleitet von Nymphen und Amoretten (CH) Venus attended by nymphs and cupids (GB) Venus attended by nymphs and cupids (US) Venere frequentata da ninfe e amorini, 1633 (IT) Vénus fréquentée par les nymphes et les amours, 1633 (FR) Venus bijgewoond door nimfen en cupido's, 1633 (NL) Venus asistido por ninfas y cupidos, 1633 (ES) Венера с участием нимф и амуров, 1633 (RU) Vênus assistido por ninfas e cupidos, 1633 (PT)


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